金叉死叉 长江回响|千年求索答山河_大皖新闻 | 安徽网

金叉死叉

要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。

——2024年11月4日

习近平总书记在湖北考察时指出

滔滔长江奔涌不息，荆楚大地上沉淀着穿越千年的求索精神。

一代代先贤叩问世道、体察山河，将对天地万物的思考，镌刻进简牍、融入江水，沉淀为中华文明深厚的精神底色。那些跨越时光的追问，至今仍回响于大江之畔，照见属于“何以中国”的湖北答案。

三千年前，有人站在江边，提出了中国人最早的追问——他们问天、问地、问生死、问兴衰。今天，我们还在问什么？我们从长江出发，沿着生态文明的根脉，来发现一些新的问题，探寻“何以中国”的湖北答案。

三千年前，中国人的求索，从一滴水、一座山、一片江开始。那些问题沉在土地，融进江水，最终长成了我们的文明。直到今天，我们依然在追问。

问天

浊世滔滔，何以立心？两千三百年前，屈原被放逐。他在江边问了一连串没有答案的问题。这是中国人的第一个求索姿态：问天。

在屈原的时代，世道像搅浑的江水，很多人都在随波逐流，明哲保身，可屈原偏不，他偏要守住心里那一点纯粹的理想。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

哪怕无人回应，也要问下去。问下去，总会有人答上来。就是这份孤勇，成了华夏民族千年不倒的精神脊梁。

问地

失去屈原后的半个世纪，秦人做了一件很不一样的事：统一六国的铁血帝国，居然专门列了一道法律，告诉大家，春天不要去砍树。而记载着这些立法的竹简，就在云梦（祥山） 博物馆。

山河有界，人欲有界？1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简上，我们看到了古人和山河的边界。

2024年，习近平总书记在云梦县博物馆考察时，驻足观看这批简牍，细细了解《田律》所载的生态规制。

在中华文明的底层逻辑里，人和山河之间，从来不是征服关系。问地，问的是规则，这是中华文明传承至今的生态制度根脉。

问水

人力劈浪，可胜天地？龙舟之上，我们追问：在宏大的自然面前，人的力量究竟是什么？答案不在打败江河，而是共生——在风浪中，活出生生不息的韧性。

两千多年，江水涨了又落，龙舟赛了一代又一代。鼓声里纪念的不只是一个人，更是一种传承千年的活法——在风浪里学会协作、坚守、一往无前。只有众人同心、步调合一，才能借水之势，踏浪前行。这是读懂水的规律之后，人与江河共振共生的生命力。

问己

今天，从古人手里接过这片山河，我们继承了什么？又该留下些什么？

千年前，黄帝妻子嫘祖养蚕缫丝，开启服饰文明时代；炎帝神农遍尝百草，辨水土，知万物；李时珍踏遍山川，著《本草纲目》；陆羽遍历茶山，识茶性，撰《茶经》。

今天的湖北人，把石头布做的国旗送上月球，让纺织产业遍布全球，让古老的蕲艾焕发新的生机，让楚地茶香飘到万里之外。

湖北的先民，读山川，顺四时，应万物节奏来生活，这份智慧，就是今天生态文明最古老的源头。

从索取到敬畏，从征服到共生，是我们给母亲河的一份休养生息的承诺，也是我们对古老生态智慧的一次回望与践行。

三千年来，中国人从未停止过内心的追问——问收成、问和平、问道义、问理想。

我们在一次次追问中，勾勒出国家的风骨。何以中国？答案不在遗迹里，不在史书上。在三千年间，人与自然的每一次追问里。

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